彝族神话传说中的人类起源,彝族神话传说中的人类起源是怎样的

个人随笔 作者:

从古至今,在这个世界上的任何一个角落,每一个民族都有着自己独特的民族文化。通常民族特色的表现常会通过歌曲或是舞蹈以及一些非物质艺术形式表现出来。然而还有一种就是一些关于民族自己的神话故事。那么今天小编就给大家介绍下在彝族的神话故事中人类的起源是怎样的吧。

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天地有了,龙王的女儿赛依列,叫儿依得罗娃用黄泥来造人。造出的第一代人是独眼睛人,这代人名叫拉爹,彝史称拉爹时代。他们是天地的儿女,他们是太阳的儿女,他们是月亮的儿女,他们是星星的儿女。 独眼睛这代人,人猴分不清,人猴混一起,人猴一起生,森林作房屋,岩洞常栖身,树叶做衣裳,乱草当被盖,口渴溪边饮冷水,饿了上树吃山果,石头随身带,木棒拿手中,今天跟老虎打架,明天与豹子硬拼,有时人吃野兽,有时野兽吃人,冬穴夏巢,茹毛饮血,这代人处在不会耕田种地,不会说话,不分长幼尊卑,不分男女混居的原始蒙昧时期。 为了生存,整天忙碌,在征服和改造自然的斗争中,古猿人类活动能力在不断提高,活动范围也不断扩大,意识不断加强,思想感情不断丰厚,人的素质逐渐由独眼睛人,演变成第二代直眼睛人,彝史称拉拖时代。 由于第一代人,不讲道理,触怒了天神。正当人类从独眼人演变成直眼睛人的过程时,发生了天旱三年,江河干涸,大地开裂,草木枯萎,玉石皆焚之灾。在这三年的干旱灾害中,第一代独眼睛人,全被烈日晒死了。第二代直眼睛人中,一部份人战胜了旱灾,渡过了灾期。经过这场灾害,人类思想感情更加丰厚,他们懂得了互助互帮,人多力量大的道理。灾后,经过了一段很长很长的时期,第二代人口日益增多了,增强了征服和改造自然的力量。在这段时期,出了一个聪明人,名叫慕魁,他教给人们怎样点火。火给人类带来了温暖;火给人类带来了光明;火给人类带来了文明与进步。人类开始从动物群中分离出来,从穴居野处,到构木为巢 ,从茹毛饮血,到分生熟。这段时期还出了一个《开山种地的根古》。他教给人们耕种,最初是砍倒——烧光农业,又叫刀耕火种。经过一段漫长时期,人们在劳动过程中制造出了简农具,用牛耕翻土地,这种农业方式叫做锄耕农业。传说,当时生产出一颗谷子出九穗,一粒包谷鸡蛋大,一穗高梁马尾长的粮食。这时直眼睛人已经演化到了人类第三代横眼睛人,从而完成了人类进化为现代人的过程。彝史称这段时期为——拉文时代。

天地有了,龙王的女儿赛依列,叫儿依得罗娃用黄泥来造人。造出的第一代人是独眼睛人,这代人名叫“拉爹”,彝史称“拉爹时代”。他们是天地的儿女,他们是太阳的儿女,他们是月亮的儿女,他们是星星的儿女。

独眼睛这代人,人猴分不清,人猴混一起,人猴一起生,森林作房屋,岩洞常栖身,树叶做衣裳,乱草当被盖,口渴溪边饮冷水,饿了上树吃山果,石头随身带,木棒拿手中,今天跟老虎打架,明天与豹子硬拼,有时人吃野兽,有时野兽吃人,冬穴夏巢,茹毛饮血,这代人处在不会耕田种地,不会说话,不分长幼尊卑,不分男女混居的原始蒙昧时期。

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为了生存,整天忙碌,在征服和改造自然的斗争中,古猿人类活动能力在不断提高,活动范围也不断扩大,意识不断加强,思想感情不断丰厚,人的素质逐渐由独眼睛人,演变成第二代直眼睛人,彝史称“拉拖”时代。

由于第一代人,不讲道理,触怒了天神。正当人类从独眼人演变成直眼睛人的过程时,发生了“天旱三年,江河干涸,大地开裂,草木枯萎,玉石皆焚”之灾。在这三年的干旱灾害中,第一代独眼睛人,全被烈日晒死了。第二代直眼睛人中,一部份人战胜了旱灾,渡过了灾期。经过这场灾害,人类思想感情更加丰厚,他们懂得了互助互帮,人多力量大的道理。灾后,经过了一段很长很长的时期,第二代人口日益增多了,增强了征服和改造自然的力量。在这段时期,出了一个聪明人,名叫慕魁,他教给人们怎样点火。火给人类带来了温暖;火给人类带来了光明;火给人类带来了文明与进步。

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人类开始从动物群中分离出来,从“穴居野处,到构木为巢 ”,从“茹毛饮血,到分生熟”。这段时期还出了一个《开山种地的根古》。他教给人们耕种,最初是“砍倒——烧光农业”,又叫“刀耕火种”。经过一段漫长时期,人们在劳动过程中制造出了简农具,用牛耕翻土地,这种农业方式叫做“锄耕农业”。传说,当时生产出“一颗谷子出九穗”,“一粒包谷鸡蛋大,”一穗高梁马尾长“的粮食。这时直眼睛人已经演化到了人类第三代横眼睛人,从而完成了人类进化为”现代人的过程。彝史称这段时期为——拉文时代。