民间供奉的土地神有哪些,有关土地神的种种说法

个人随笔 作者:

土地神是大家都很熟悉的道教神,在《西游记》中,他的出场率非常高,时常被孙大圣吓得要死。而其实,在中国古代,土地神是地位非常高的神灵。那么,你知道土地神是谁吗?

最早的土地神为何人

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土地公公

土地神,又称土地爷、土地公。在道教神系中地位较低,但在民间信仰极为普遍,流行于全国各地,土地神是道教神话传说中知名度最高的神之一。旧时凡有人群聚居的地方就有土地神存在。土地神源于古代的“社神”,是管理某方某片地面的神。因为土地长育万物,使人生存,因此每年都要祭祀,以酬其功。

民间供奉的土地神有哪些?土地神有历史原型吗?接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

相传最早的土地爷是汉代的蒋子文,汉代末年任秣陵尉之职,一次因追捕盗贼到钟山下,被盗贼所伤而致死。后来,他的一个属下居 然又见他在路上骑着白马,手执白羽,如生前一样带着侍从之人,吓得属下想逃走。蒋子文追到他说,我现在是此地的土地神,保佑你们平民百姓,你们要为我立祠,不然将会有大祸。于是人们就立起了庙堂来祭祀他。此后,各地土地神常是由对当地有功者死后所任,且各地都有土地神。

形象可亲惹人爱

土地神的形象大都衣着朴实,平易近人,慈祥可亲,多为穿袍戴帽的白发老人。一般土地庙中,除塑土地神外,尚塑其配偶,俗称“土地奶奶”,与土地神共受香火供奉,没有特殊职司。

如果要问,在我国大地上,哪种庙最多,答案是无可争议的,当然是土地庙,几乎是无处不在。如果再要问,在我国大地上,哪种庙最小,答案同样无可争议,当然还是土地庙,没有比土地庙更小的庙了,有的地方将三块砖按一横两竖垒在一起就是一座土地庙,还有的用三块石板垒起也是一座土地庙。

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最早的土地神蒋子文

相传最早的土地爷是汉代的蒋子文,据《搜神记》卷五曰:“蒋子文者,广陵人也。……汉末为秫陵尉,逐贼到钟山下,贼击伤额,因解缓缚之,有顷刻死。”他是今江苏南京人,汉代末年任秣陵尉一职,一次因追捕盗贼到钟山下,被盗贼所伤而致死。后来,他的一个属下居然又见他在路上骑着白马,手执白羽,如生前一样带着侍从之人,吓得属下想逃走。蒋子文追到他说:“我当为此土地神,以福尔下民。尔可宣告百姓,为我立祠。不尔,将有大咎。”于是人们就立起了庙堂来祭祀他,并且改钟山为蒋善,此后,各地土地神常是由对当地有功者死后所任,且各地都有土地神。

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其实,“土地”在远古时代是村社的守护神,又称为“乡神”。“土地”是由“社神”变化而来的。在上古殷周之时,社神地位极高,古人尊天而亲地,为报答大地之恩赐而奉土祭社。相传社神有两个:一是句龙,是共工氏之子;一是禹,传说他勤劳天下,死后托祀于后土之神。

在我国民间心目中离人最近的就数土地神,土地神是最亲民的,但在我国民间其既最受尊崇,而又是可以潦潦草草应付一尊神。

到汉朝以后,人们就已经把“社神”叫做“土地”了。东晋以后,社神的地位有所下降,随着封建国家从中央到基层的官僚制度的完善,土地神也演变为只能管理本乡本土的最低级的小神,即由显赫的大神演变为明清小说中所描写的猥琐的土地老儿了。

要说我国民间人们最不怕的神灵,也是非土地神莫属。其他的神灵都有“神威”,民间都有畏惧心理,不敢有丝毫的不敬与得罪,但对土地神就不一样,人们不存在畏惧心理,认为土地神就像家人一样,时时刻刻与自己生活在一起,没有什么可怕。这就像士兵见了班排长,觉也没有什么可怕,如果是见了连长、营长、团长……官越大就觉得越可怕。

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东晋以后,句龙等神已经慢慢被人淡忘,民间就有将当地名人死后祀为土地神的习俗。这样,土地神就有了人格及姓氏。如清代翰林院及吏部所祀的土地,是唐代文人韩愈,杭州太学又奉岳飞为土地。另外,随着各地方言的不同,称谓也有变化,如在华北地区称为土地爷,在华南地区称为土地公,而东南亚一带的华人则称其为大伯公。

土地神和历史悠久,牵扯到“社,祭土。”的社日一系列祭祀活动,太复杂了,一时也说不清,再说社日活动从汉唐宋时的鼎盛,在之后就逐渐衰落,很多地方只敬土地神,而没有社日了,因此本文不作介绍。这里要说的是土地神的历史原型人物。

土地神在道教中的地位也非常低微,在道书《无上黄箓大斋立威仪》中,道教列土地神位于神仙序次的最后。供奉土地神的土地庙大多比较简陋。土地神的神诞之日是二月初二。旧时,官府和百姓都要到土地庙烧香祭祀。

句龙 句龙远古人名,后裔以祖先名字作为姓氏,即句龙氏。后土 盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地只,又称后土娘娘。她掌阴阳,育万物,被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”。

共工 共工,氏为氏族名,又称共工氏,中国上古神话中的洪水之神。

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姜尚 即姜子牙,据说当年姜子牙辅佐周武王讨伐殷纣王建立周朝后,登坛封神,结果封神榜中出了问题,少了名额,等封神结束后,发现自己的神位没有了,只好委屈做一个牛马圈的土地神。把姜子牙作土地可能是明清以后的事了。

张福德 周朝官吏张福德生于武王二年二月二日,为官廉正,勤政爱民,至周穆王三年辞世,享年一百零二岁。有一贫户以四大石围成石屋奉祀,不久由贫转富,百姓咸信神恩保佑,乃合资建庙并塑金身膜拜,取其名而尊为“福德正神”。

黄崇 东晋以后生前行善,或者廉正官吏,扬州九江历阳人,任过朝廷最高官衔。

明清以后,民间又多以名人作为各方土地。如三国时期的蒋子文,又如清代翰林院及吏部所祀之土地,为唐代大文人韩愈,真是让人大跌眼镜。杭州一带,则奉岳飞为土地神。各地风俗不一样,还有很多历史名人曾作为地方的土地神供奉,这里也就不一一赘述。

土地神在中国民间有多种称法,如后土、土正、福德正神、土地公公、土地公、土地爷、社神、土伯等,其庙宇则称为土地庙、土地祠、伯公庙、福德正神庙等。

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据说,大约从南宋开始,也许民间认为土地神天天与人们在一起,觉得一个土地神太寂寞了,民间就给土地神配了伴侣,称为土地婆婆。在湖南的湘西南地区,苗侗瑶群众还给土地神配了一个小老婆,这样土地公公就有了两个老婆,神灵被民间世俗化,与人类无异。

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民间都说土地神地位卑微,但其肚量能容纳百川,受得起委屈,从不与人类计较得失。如戏曲《天仙配》中,土地神是一位善良慈祥的老人,在《西游记》中,土地神是一个常被戏弄和欺负的老好人。在湖南湘中及湘西南地区,有一种专门的职业,称舞土地。从事这种职业的人装扮成土地神,走村串户唱土地歌,送去祝福,以获得施舍,其实也就是一种谋生乞讨。

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